韩愈七古《题杜工部坟》读记欧美性爱第一页
（小河西）
贞元十八年（802）冬，韩愈上书《论天旱东谈主饥状》，遭显赫谗害，贬官连州阳山令。贞元二十一年（805）韩愈改任江陵府法曹入伍。返程路上，韩愈凭吊耒阳杜甫坟，作此长诗。（此诗出自北宋刘斧的《青琐摭遗》。）
《题杜工部坟》（韩愈）
何东谈主凿开卤莽壳，二气由来有清浊。孕其清者为圣贤，钟其浊者成愚朴。
勇士虽没名犹嘉，不肖虚死如蓬麻。兴奋一朝庸俗眼，忠孝长时贤东谈主芽。
有唐文物盛复全，名书汗青俱才贤。中间诗笔谁崭新，屈指都无四五东谈主。
非常工部称全好意思，当日诗东谈主无拟伦。笔追清风洗俗耳，心夺造化回阳春。
天光晴射洞庭秋，寒玉万顷清光流。我常爱护如饥渴，不见其面生闲愁。
今春偶客耒阳路，凄凉去寻江上墓。召一又专门踏烟雾，路入溪村数百步。
招手借问骑牛儿，牧儿指我祠堂路。初学古屋三四间，草茅缘砌生大量。
寒竹珊珊摇晚风，野蔓层层缠庭户。升堂再拜心愁然，心欲虔启不谚语。
一堆空土烟芜里，虚使诗东谈主叹悲起。怨声千古寄西风，寒骨整夜千里秋水。
其时处处多白酒，牛肉如今家家有。饮酒食肉今如斯，缘何常东谈主无饱死？
子好意思当日称才贤，聂侯见待诚非喜。洎乎圣意再搜求，奸贼以此欺皇帝。
捉月走入千丈波，忠谏便千里汨罗底。固知天意有所存，三贤所归团结水。
过客留诗千百东谈主，佳词绣句虚相好意思。坟空饫死已传闻，千古丑声竟谁洗？
明时好古疾恶东谈主，应以我意知终始。
【留意】卤莽：传奇全国勾引前元气未分、隐晦一团的景象。《白虎通-寰宇》（汉-班固）：“卤莽衔接，视之不见，听之不闻，然后领会。”《幸驾赋》（魏-曹植）：“纷卤莽而未分，与畜牲乎无别。”
二气：指阴、阳二气。《紫华赋》（晋-傅玄）：“有遐方之奇草，禀二气之纯精。”《公孙宏开东阁赋》（唐-王昌龄）：“易穷则变。变则乃通。二气相感。万物初蒙。”
钟：鸠合。《水经注-济水二》：“泽水淼漫，俱钟睢泗。”
蓬麻：蓬与麻；喻寒微的事物。《新婚别》（杜甫）：“兔丝附蓬麻，引蔓故不长。”《从军行》（唐-顾况）：“杀东谈主蓬麻轻，走马汗血滴。
芽：发生，启动。《函谷关赋》（晋-江统）：“遏奸宄于未芽，殿邪伪于萌渐。”
文物：文化与器物；文东谈主。《驾出长安》（唐-宋之问）：“太平多陪同，文物有光泽。”《夕次旧吴》（唐-骆宾王）：“文物俄迁谢，英灵有荣枯。”
拟伦：比较；等伦。《资治通鉴》贞不雅十一年：“以隋之府库、仓廩、户口、甲兵之盛，考之本日，安得拟伦？”《别蔡十四著述》（杜甫）：“安知蔡夫子，高义迈等伦。”
夺造化：《葬书-外篇》（晋-郭璞）：“眼光之巧，工力之具，趋全避缺，增高益下。玄机在智，触类而长。玄通阴阳，巧夺造化。”
升堂：登上厅堂。《仪礼-乡射礼》：“王人由其阶，阶下揖，升堂揖。”
虔：虔敬。《祀五帝歌》（北周-庾信）：“朱弦绛饱读罄虔敬，万物含养各永生。”
烟芜：烟雾中的草丛；云烟阴暗的草地。《奉和李医师九日龙沙饮宴》（唐-权德舆）：“烟芜敛暝色，霜菊发寒姿。”
寒骨：尸骨。聂侯：大历五年耒阳聂县令。见待：宽贷。
捉月：指李白醉酒捉月。【《唐摭言》（晚唐-王定保）：“李白著宫锦袍，游采石江中，傲然称心，旁若无东谈主，因醉，入水中捉月而死。”】
汨罗：汨水自平江县至洞庭湖的一段称汨罗江。诗东谈主屈原投江处。【《史记-屈原传记》：“令尹子兰闻之愤怒，卒使上官医师短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被刊行吟泽畔。激情憔悴，步地枯槁。……乃作《怀沙》之赋。……于是怀石遂自千里汨罗以死。”】
饫（yù）：饱。杜甫酒肉饱死说法出自《明皇杂录》。【《明皇杂录》（唐-郑处诲）：“杜甫后漂寓湘潭间，旅于衡州耒阳县，颇为令长所厌。甫投诗于宰，宰遂致牛炙白酒以遗。甫饮过多，一夕而卒。《集》中犹有《赠聶耒阳》诗也。”此书编于大中九年（855）。】
团结水：屈原自千里的汨罗江入洞庭归长江。李白醉酒入水捉月的采石江属长江。杜甫酒肉饱身后跳入的耒水入湘江，经洞庭湖入长江。杜甫尸体入江的传奇见于《杜拾获补传》【《杜拾获补传》（晚唐-李不雅）：“江水暴涨，为惊湍漂没，其尸不知落于那处。洎玄宗（应为代宗）还南内，想子好意思，诏六合求之。聂令乃积空土于江上。曰：子好意思为牛肉白酒胀饫而死，葬于此矣。以此事闻。”】
插插网【诗意串述】此诗首八句从开天辟地提及。是谁劈开卤莽鸿蒙？清浊二气从此分明。清气生长圣贤风骨，浊气凝结愚昧小东谈主。英魂虽逝好意思名永存，庸东谈主徒死如寒微的蓬麻。众东谈主只羡浮华刹那，忠孝永是生长贤东谈主的根柢。（自古以来就有圣贤有愚朴，有勇士有不肖。庸俗重兴奋，忠孝育贤东谈主。杜家以忠孝闻明，固有杜甫。）接着十四句写杜甫。有唐以来文东谈主盛大东谈主才种类全，青史留名的满是才贤。哪些诗东谈主诗文最为清奇？屈指不外四五东谈主。惟有杜工部诗文十全十好意思欧美性爱第一页，其时诗东谈主无一等伦。文笔如清风洗涤俗耳，诗心超出造化唤回阳春。洞庭秋水映彻天光，寒玉万顷清辉流淌。我爱其诗文如饥似渴，未见其音容空自神伤。（杜甫手脚诗东谈主其时无东谈主并排。笔如清风，心夺造化。如洞庭秋水，如寒玉万顷。）“今春”十二句写寻访祭拜杜坟。今春未必客居耒阳江畔，凄凄凉惨寻访杜墓。专门叫上一又友走入夜幕中，过了溪村又走了数百步。招手问路骑牛牧童，牧童给俺指明祠堂之路。初学有古屋三四间，沿着石砌长满茅草大量。晚风中寒竹摇曳响动，野藤层层缠绕家数。登上厅堂再次祭拜心中凄然，欲诉衷肠抽搭窘态。（据诗文，韩愈春天淹留郴州数月，秋天才出发北归。）“一堆”十二句写叹伤杜坟。烟雾有余的荒草中一堆空土，花费使些许诗东谈主悲声四起。千年的秋风寄寓怨声，尸骨整夜间千里入秋水。往日处处都有白酒，而今家家都有牛肉。饮酒吃肉今天也同样，为啥常东谈主不会饱死？其时的杜甫称得上才贤，聂县令宽贷照实不周。直到圣上再次寻找杜甫，奸贼编驳倒喙欺蒙皇帝。（韩愈觉得杜甫饱死是奸贼编驳倒喙欺蒙皇上。）末十句写惊叹。听说李白醉后捉月走入千丈幽谷，古代还有屈原因忠谏千里入汨罗江底。天意自古上流难测，三位贤者确实同归长江一水。过客题诗千百首，锦词丽句徒竞好意思。空冢饱一火传闻已久，千古坏名声谁与昭洗？晴明的时间可贵古东谈主愤激奸东谈主，应以我的意见知谈终始（世代相承）。（韩愈觉得，“坟空饫死”的说法传播很广，杜甫的这个坏名声应昭洗。韩愈没说耒阳杜甫坟的真假，仅仅不屈气“坟空饫死”。）这是文体大师为转头伟大诗东谈主而倾心谱写的一首壮丽长诗，字里行间流骄横对杜甫的深深敬仰与对其侥幸多舛的无尽体贴。
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